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辙鲋 的 博客

路旁车沟里的水是我的天地,随着雨的来临,可能会被带到沟河湖泊,但决不游向大海··

 
 
 

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关于我

少年受苦,双亲早离,高中毕业,从戎投笔。一十六年,告别军旅。 转业地方,安置原籍,市委八年,又调科局,半百二线,弃政为黎。 日从家政,维护邻里,赡养高堂,扶持儿女。早晚锻炼,保重身体。 电视麻将,从不恋迷。爱好广泛,从不专一,只为心悦,舒展眉宇。 助人为乐,不计名利,与世无争,养心平气。

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中国过年习俗  

2016-02-03 20:25:52|  分类: 风土人情 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 中国过年习俗

 

中国过年习俗  辙鲋 - 辙鲋 - 辙鲋 的博客

 腊月二十三,俗称“小年”,传说这日是“灶王爷上天”之日。一些地方也称“糖瓜祭灶”。

这一天大人们要将张贴了一年的灶王爷像烧掉,并念着“上天言好事,回宫降吉祥”,

称之送上天堂。同时要将新买来(大人们讲请来)的灶王爷像贴上,还要买一些糖果

供上以粘住灶王爷的嘴,让其上天后只说人间的好事,不讲坏事,同时还要将糖果

分给孩子们吃,也称之将孩子的嘴粘上,在过年之际不要讲一些不吉利的话。


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腊月二十四,掸尘扫房子,这日是约定俗成的扫除日。还要蒸大量的熟食(馒头、饱子、打酪子······)一些地方叫蒸饽饽,以备过年期间食用。俗称“二十四家家忙,又蒸饽饽有扫房”。


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腊月二十五,推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访,吃豆腐渣以表清苦。

  

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腊月二十六,杀猪割年肉,以前人们只在一年一度的年节中才能尽情吃肉。


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腊月二十七,宰年鸡、赶大集,春节所需物品都在置办之中。


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腊月二十八,打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木,后被红纸代替。这天室内室外开始有红红火火的气愤了。


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腊月二十九,上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜,在我国由来已久。有些地方也称“燎星”,在三十晚上进行,男人们带着贡品,抱着干草,带着鞭炮,用火烧燎祖坟上的杂草,摆上供品,燃放鞭炮。也有的地方是将老祖宗的神灵请到家中和家人们团聚过年,初一早上天不亮在将老祖的神灵再送回祖坟。


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大年三十,一夜连双岁,五更分二年。寒辞去冬雪,暖带入春风。守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。有对来临的新年寄以美好希望之意。  守岁, 古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

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大年初一,金鸡报晓。晚辈给长辈拜年,长辈给小孩压岁钱,压住邪祟,已保孩子在新的一年里平安吉祥。


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大年初二,金吠报春。晚辈走亲去拜年,东家留吃饭、西家排酒筵。


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大年初三,肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家,礼物带双数。


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大年初四,三羊开泰。灶王爷要查户口,恭迎灶神回民间。

 

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大年初五,艮牛耕春。五路接财神,东西南北中,财富五路通。正月初五,俗称“破五”。这一天,许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放,边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去,让它们离我们远远的,越远越好。

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大年初六,正月初六被称为”马日“,在这一天要”送穷“,这是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法,各不相同。但寓意基本相同,都是在于送走穷鬼。马到成功。沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。


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大年初七, 中国南方一些地区有“捞鱼生(类似吃生鱼片)”的习俗,寓意越捞越高、步步高升。此外,一些地方在这天还有吃面条的习俗,寓意着用面条缠住岁月的双腿,取长寿之意。人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹,安顿身心,休养生息。


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大年初八,《帝京景物略》中说:“正月八日,石磴巷放生,笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌……数千相向,纵羽空飞,孽着落屋上,移时乃去,水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”放生祈福。众星下界之日,制小灯燃而祭之,一寸光阴一寸金。


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大年初九,民间习俗是玉皇大帝的诞辰,要举行盛大的祭天活动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天公坛,向天公祝寿,并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神,人们都会举行祭典以表庆贺。


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大年初十,祭石感恩。有天还有地,人畜房米麦百谷都生地。初十是石头的生日,这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜,人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上,初十早晨,用绳系住瓦罐的鼻子,由十个小伙子轮流抬着走,石头不落地则预示当年丰收。


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正月十一, 正月十一是“子婿日”,是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物,除了在初十吃了一天外,还剩下很多,所以娘家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿,民歌称为“十一请子婿”。还有一说正月十一是祭奉紫姑。深受压迫的女性,把她奉为弱女子的保护神。

 

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正月十二,搭建灯棚。元宵节将近,开始做元宵赏灯的准备工作。


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正月十三,灶下点灯。预放元宵,自十三日起,巷陌桥道,皆编竹张灯。 旧时,南方一些地区从正月十三开始上灯,正月十八落灯,有“十三、十四神看灯,十五、十六人看灯,十七、十八鬼看灯”之说,并有“上灯圆子落灯面”之举,习俗。


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正月十四,民间将正月十四这一天称为“临水娘娘”(又称“顺天圣母”)的诞辰。传说临水娘娘姓陈,是唐朝大历年间的人,后来成为了拯救难产妇女的神仙。于是民间立祠奉祀,称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。其实,是妇女们在没有地位、科学不发达的时代为自己塑造的一位保护神,也是她们畏惧难产而鼓舞自己的一种方式临水娘娘诞辰,又称“顺天圣母”。是拯救难产妇女的神仙。


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正月十五,夜照田蚕(神)。观颜色判断一年的丰歉,后演化为元宵节观灯。正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品,最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ,生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中"滚"成的,或煮司或油炸,热热火火,团团圆圆。


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正月十六:正月十六这天我国北方一代都有烤火祛病的习俗,称“烤百病”、“烤柏林”。南北朝宗懔《荆楚岁时记》对正月走太平桥这一习俗有专门描述,谓之“走百病”,因桥谐音“瞧”,走桥即“瞧病”,是为了消灾祛病。  虽然正月十六走太平的习俗曾经几近失传,但现在这个习俗的影响却越来越大,范围也越来越广。周边江浙沪、上至京津塘、下至粤闽桂,皆有人专程到全椒走太平,祈大运。美、澳、意、日、韩、德等国外友人皆结队前来,目前每年参与活动的人数已达四十万人次。 


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正月二十五,俗称“填仓节”, 因“填”与“天”谐音,亦称为“天仓节”, 是民间祀祭仓神,祈望五谷丰收的节日。旧时,在中国北方的很多地方,都盛行过这个节日。

 填仓日清晨,人们就用簸箕或木锹铲上筛过的炭灰、柴草细灰,在门前用木棒敲打,撒成一个圆圆的囤形相粮仓,有的还镶上花边、吉庆字样,以及上粮囤的梯子,并在囤中撒以五谷,象征五谷丰登,来表达人们填满谷仓救仓官的深情厚意。

    填仓节主要盛行于农村,城市中则以粮商等与粮食有关的行业过节为主。这天,粮仓祭祀仓神,大放鞭炮,企盼生意兴隆。老百姓虽也要买些米面、煤炭来充实自家的生话储备。据《帝京岁时纪胜》载:“当此新正节过,仓廪为虚,应复置而实之,故名其日曰填仓。” 民间,还有老天仓与小天仓之分。一般地方都把农历正月二十称为小天仓,正月二十五则称为老天仓。 

    填仓节的传说     相传,在很多年以前,北方连年大旱,颗粒无收,朝廷却不管百姓死活,照样催税收捐,百姓民不聊生,冻饿而死者不计其数。有个给皇家看粮仓的仓官,不忍父老乡亲的惨状,毅然自作主张,打开皇仓,把皇家的粮食全部分给了灾民。朝廷得知要派人拿他问罪,他放火烧了空粮仓,自己也投火而死。因为他投火这天正是正月二十五,百姓们为了纪念他,就在每年的正月二十五,用细炭灰或柴草灰在院内外打囤填仓,以示补仓,意喻填满粮仓,故这天称为“填仓节”。

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